Capitol LIIII (LIV). De vida activa e contemplativa.
Jacob vese una escala
que stave sobre la terra per la qual pujaven e devallaven angels e la
sobirana part de la escala tocava als cels. En aquesta escala son
posats tots aquells qui son predestinats a possehir la vida eternal e
tots aquells qui pertanyen al regne dels cels han loch en aquesta
escala. Aquesta escala es la sancta Esgleya mare nostre la qual quant
a una part sua encara treballa en la terra e quant a la part sobirana
ja regne en los cels. En aquesta escala son tres ordens domens ço
es homens seglars homens actius e homens contemplatius. Los seglars
son en loch pus jusa los actius son en mig de la escala los
contemplatius son en la sobirana part de la escala. E de aquests tres
ordens de homens alguns son en la molta altres en lo camp altres en
lo lit. La mola es la vida seglar lo camp es lo coratge del hom
actiu. En lo camp son los prehicadors de la paraula divinal en lo lit
es la amor del espos ço es de Jhesu-Crist. Aquells qui son en la
mola circuexen la terra car les coses terrenals amen les coses
terrenals serquen e demanen aquells qui son en lo camp conreen la
terra car sembren la paraula de Deu en les orelles dels homens
aquells qui son en lo lit menyspresen tot quant es terrenal e
mundanal. En lo peu de aquesta escala son los homens del segle en mig
de la escala stan los actius en la sobirana part de la escala stan
los contemplatius ja quaix posats en lo cel car no cogiten sino de
les coses celestials. Aquests son los angels de Deu qui pugen e
devallan per la escala pugen a Deu per contemplacio e devallen al
proisme per compassio. Vida activa innocencia es de bones obres. La
persona contemplativa renunciant al mon tota sa delectacio posa en
viure en Deu. Poriesme tu dir sor molt cara - frare meu prechte quem
digues em mostres la difarencia que es entre la vida
activa e contemplativa. - Sor molt cara sapies que molt gran
difarencia ha entre la vida activa e contemplativa car la vida
activa sta en donar pa al famajant en doctrinar los
proismes ab paraula de saviesa en corregir aquell qui erra en
reduhir lo superbios a carrera de humilitat en portar a concordia los
discordants en visitar los malalts en soterrar los morts en reembre
los catius e encarcerats en distribuir a cascu de aço del
seu segons la necessitat que occorre. Sor mia molt amada ja has
hoydes les obres de la vida activa ara sit plau prechte
que oges les virtuts de la vida contemplativa. Sapies que la vida
contemplativa es retenir en la tua pensa la caritat de Deu e del
proisme sostraures dels brogits forans treballar
en la contemplacio e desitg del Creador en tant que daqui avant
no placia a la persona contemplativa de fer res mundanal ans
menyspreant totes les ansies e cures del mon present se
inflame tota sospirant de veure la faç
del seu Creador portant ab gran plor e enuig lo gran carrech
e fexuch pes de aquesta corruptible carn desijant esser en mig
dels angels hoynt lurs ympnes psalms e
cantichs sospirant continuament esser entre los ciutadans
celestials alegrantse ab ells davant Deu del do de incorrupcio. Sor
amable are has hoyda la vida activa e has hoyda
la vida contemplativa. Prechte que ab la Maria Magdalena
vulles elegir la millor part ço
es la vida contemplativa. Bona es la vida activa mas millor es
la contemplativa. Aquell qui primerament aprofita fer en la vida
activa pus leugerament sen puja a la contemplativa.
Tota persona que desige la temporal gloria o la carnal
cobejance aytal es empatxada en la
contemplativa. Sin vols haver eximpli de la vida contemplativa
mira Jacob qui com amas Raxel la qual signifique la vida contemplativa fonli donada Lya que
significa la vida activa la qual servex a Deu en lo treball de aquest
mon car reeb e albergua los pobres e aquells visita e
aconsola e soterra e complex totes les obres de misericordia.
Lya que significa la vida activa habunda en fills car molt mes
son los actius que los contemplatius. Raxel es interpretada ovella o
persona que veu e mira lo principi o començament
car los contemplatius son simples e ignoscents axi com a
ovelles separats de tot brogit mundanal per ço que ells conjunts se
a la sola contemplacio divinal vegen aquell qui diu yo son
principi e comensament
qui parle ab vosaltres. Rachel ha dos fills car dues
formes hi ha de cootemplatius car los uns son qui viuen
en comu ço es en los monestirs
altres son solitaris separats dels homens. Molt pus benaventurada es
la vida contemplativa que la activa axi com la aguila ferma lo
seu ull en lo raig del sol e nol ne remou sino com vol
donar vianda al cors. Per semblant forma los sants qui son en
aquesta vida present davallen de la vida contemplativa a la
activa car consideren que posat que aquelles coses axi altes sien
molt profitoses empero ab tot aço
les coses baxes son queacom necessaries a la nostre
fraytura e per ço
lespos Jhesu-Crist parlant a la sua esposa ço es a la anima
contemplativa diuli en lo libre dels Cantichs levet e cuytet
amada mia coloma mia belesa mia per
virtut de castedat levet de aquell sobredolç
estament teu ço es del repos de contemplacio en la qual desiges de
complaure a mi solament en psalms ympnes oracions e cantars
spirituals. Cuytet donchs e vine ço es hix per lo
profit de tos proismes per ço quels façes
ressemblants a tu per ofici de preicacio e per eximplis de
bones obres a salut de lurs animes. La visio dels animals dels quals
se lig en lo libre de Ezechiel qui anaven e no tornaven
pertany a la presencia de la vida nativa mas la visio dels
animals qui anaven e retornaven pertany a la mesura de la vida
contemplativa en la qual com lom hi es sospes e elevat tentost
que es ferit ab la sua flaquesa li cove devallar
e com es devallada prenne força
e vigor renovellant la sua pensa torna a pujar alli don
era devallada la qual cosa no pot esset feta en la vida activa de la
qual si algu ... Continuará ...
