Capitol XXIII. De peccat de fornicacio.
Sor molt amada en Jhesu-Crist prechte que ab tota
devocio oges les paraules de Jhesu-Crist dient si ençenyts
vostres loms e tenits en vostres mans lums
flameyants. Lavors çenyim
los loms com estrenyem la luxuria de la carn ab continencia
lavors tenim lums en les mans com mostram a nostres proismes
eximplis de lum de bona vida. Fornicacio de la anima es
senvitut de ydoles fornicacio de la carn es adulteri. Segons
que diu sant Ysidre les primeres sagetes de la fornicacio son
esguarts desonests les segones leges paraules. Aquell
qui no es pres ab los ulls be pot contrestar a les paraules. Tota
leia pullulacio es dita fornicacio. La fornicacio fa
caure la persona en molta legea de sutzetat car de la
delectacio de fornicacio se engenren molts leigs vicis
e peccats per los quals lo regne de Deu es tancat e lom es lunyat e
separat de Deu. Entre los VII peccats mortals lo peccat de fornicacio
es lo mayor mal car la legea de la carn ensutzexs
lo temple de Deu tol e separa lo membre de Crist e fal
esser membre de la avol fembre. Adonchs honesta
verge si Jhesu-Crist viu en
tu sia morta en tu la fornicacio. La luxuria es enemigua de
Deu e es perdicio e destruccio de la heretat paternal. La fornicacio
no solament macula lo cors ans enlegexs
la consciencia car qui es luxurios posat que aparega viu empero ell
es mort. Deu dapnara los fornicados e los
adulters. Sor molt amada oges les paraules de sant Ysidre dient piior
es que tot peccat esser ensutzat per fornicacio. Fornicacio es
maior entre tots los peccats. Fornicacio es molt leig
peccat. Fornicacio sobra tots los peccats. Fornicacio es pus
greu que mort. Mes val morir que fornicar. Mes val morir que esser
maculat per fornicacio. Mes val morir que perdre la anima per
fornicacio. Luxuria aporta lom a les penas del infern. Luxuria
acabuça
lom dins linfern. Luxuria met lom en la pregonea
del abis. Los ulls son misatges (misatgers :
mensajeros) de fornicacio. La vista es la primera occasio de
fornicacio. La pensa es cativada per los ulls. Per los ulls entra
dins lo cor la sageta (saeta : fletxa : flecha) de la
mort. La vista dels ulls tramet sagetes de fornicacio a la
pensa luxuriosa. Lull es la primera sageta de fornicacio.
Adonchs amable sor en Jhesu-Crist abaxa e repren los teus ulls
amagua la tua vista e gitala a terra. No ferms
los teus ulls en la belesa carnal no mires negun hom quis vulla que
sia per ço quel ams
carnalment. No envegeras la faç
del hom per ço quel ams en mal tira los teus ulls atras per ço que
no vegen vanitat. No cobeeig la belesa del hom.
Diguesme sor quin profit ha en la belesa de la carn e no veus
en quina forma se descecha axi com la erba e fuig axi
com a ombra. Diguesme com la mort vindra aquesta ten gran belesa del
cors hon romendra. Com tu veuras
lo cors inflat e convertit en podrimer e no tancaras lo
nas per la gran corrupcio quen exira lo qual
no poras sostenir. Diguesme e hon sara lavors
la gran belesa de la cara hon seran les paraules dolçes
les quals amollien los coratges dels homens hon seran
los graciosos parlars que alegraven los hoydors.
Diguesme sor honesta bon seran lavors les rialles desmoderades e los
jochs vans hon sera lavors la vana alegria la qual comovia
e despertava les fades rialles dels homens. Tot aço
perex e ve a no res e passa axi com a fum. Aquesta es la fi de
la bellesa carnal e de la vida corporal. Donchs sor molt
amable hages conoxensa que vana es la belesa de la
carn.
E per so dix Salamo enguanadora es la prosperitat
mundanal e vana es la belesa del cors. Donchs sor molt amada en
Jhesu-Crist si la bellesa de la carn es vana si la bellesa carnal es
podrimer e verme si la bellesa del cors es terra e
cendra guardet que no mires los homens per cobeiar
lur belesa. A tot quant es en lo mon
passa la sua cobeiançe
tot quant es en lo mon o es cobeiançe
de la carn o dels ulls. Menyspresar devem donchs lo mon per amor de
Jhesu-Crist e totes quantes coses son en ell. E tu honesta verge la
qual has derenclit lo mon per amor de Jhesu-Crist not
deus alegrar en la belesa dels homens. Amonestte
donchs molt amada sor que sobre totes coses ams Jhesu-Crist spos teu
per tal que pusques regnar ab ell en la cort celestial. Certes si la
pensa troba maior delectacio en la cobeiançe
de fornicacio que en la amor de castedat encara regna lo peccat en
lom mas si maior delectacio troba la pensa en la bellesa de
castedat que en la legesa de fornicacio ja no regne en lom peccat ans
hi regna justicia. Posat que lom sia cast en lo cors e luxurios en la
pensa lo peccat regna en lo cot. La fornicacio del cors es servitut
de les ydoles. Altra fornicacio hi ha la qual es spiritual de
la qual diu Jhesu-Crist en lo seu Evangeli qui veura la dona per
cobeiarla ja ha
fornicat en lo seu cor. Per la luxuria carnal son los homens
subiugats al diable mes que per altres vicis. Castedat es bellesa de
les animes e per aquesta virtut es egualat lom als merits dels sants
angels.
Sor en Jhesu-Crist molt amada creu a mi e sapies
que molts son cayguts en parill de perdre lurs animes
sol per lesquart (l´esguart) de lurs ulls.
Poriesme tu dir - o frare meu prechvos quem
digats si sabets que algun hom sia stat anguanat
per lesguart de sos uIls. - O sor amable molts ne se
qui son stats enguanats per la vista e anlaçats
en lo ligam del diable dels quals ten dire alguns. Dina
filla de Jacob isque a veure les dones de aquella terra
e Sichem presla en gran amor e forçala
e corrompe la sua virginitat fort leiament e per
ço com la miserable infanta
vese follament aço que no devia veure perde
la sua virginitat. Daviu stant un dia en lo seu
portxe vee una dona e amala molt per la qual comete
dos grans peccats adulteri e homey e axi
enguanat trenca la ley que havia feta e
per ço com no fou cautelos en son veure posa
macula en la sua fama per tots los dies de la
sua vida. Sampso lo pus fort hom del mon
davalla en la terra dels philisteus e vee alli
una fembra la qual ell ama en la falda de la qual se
adormi e ell dormint rasli los cabels del cap e
liural en mans de sos enemichs qui li tragueren
los ulls e axi
aquest miserable per tal com vee la cosa que no devia veure
perde los ulls e caygue en parill de son
cors. Donchs coneixs sor molt amada com son
cayguts en perill del cors e de la anima solament per
lo veure dels ulls. Amonestte donchs sor en Jhesu-Crist molt
amada que faces pacte e convinença
ab los teus ulls en guisa que no veges follament
aço que no deus veure. Guardet que la mort no entre
per les finestres dels teus ulls a la tua anima. Adonchs
sor en Crist molt amada axi com demunt te ja dit
si la tua carn te impugne ot combat si la
luxuria encara te temta si la cobeiançe
encare te convida si la memoria de la fornicacio te
turmenta posa devant los ulls de la tua pensa la memoria de la
tua mort posa devant tu los turments infernals mostra als teus ulls
lo jorn del judici ofir a tu la ymatge
del juhi esdevenidor reduex a la tua memoria les
orribles penas del infern apagua la ardor del
infern apagua en tu la ardor de luxuria la recordacio de la
eternal flama foragita la mala ardor del teu cors la flama eternal
del infern foragita de tu la fornicacio la maior dolor vença
la ardor de la menor dolor la maior dolor vença
la menor lespaventament orrible de les flames dinfern
gita de tu la amor de la cobeiançe
carnal axi com un clau ne gita altre. Axi soven
se esdeve que la ardor de la flama del infern foragita
la ardor de la luxuria. Sor amable yo prech a
Deu tot poderos quet do vertadera castedat de pensa e
de cors Amen.
