Capitol XIII. De la amor del proysme. (proisme; prójimo)
Sor
molt cara. Lo Senyor nostre Jhesu-Crist dix als
seus dexebles en asso conexeran tots que sots
dexebles meus. Sius amats los uns als altres
tots los feels christians son dexebles de Jhesu-Christ. Cascu
es dexeble de aquell la doctrina del qual seguex. Adonchs
aquell que vol esser dexeble de Jhesu-Crist ab tot son
studi am sos proysmes axi com si
mateix. La amor del proysme no fa males obres la raho
es aquesta car la amor es compliment de la ley. Sant
Pau apostol diu amats en dileccio e amor axi com Jhesu-Crist
ha amats vosaltres e ses liurat a mort per vosaltres.
Sant Johan apostol diu aquell qui ama son frare habita
en la lum e nos en ell escandal. Aquell qui
avorrex son
frare viu en tenebres e va en tenebres
e no sab hon se va car les tenebres li han
enfosquits los ulls. Si es algu qui digue yo am
Deu e avorrira son proysme mentidor es e no ha veritat
en ell. Aquest manament havem de Deu que aquell qui ama Deu am son
proisme lo qual veu com pora amar Deu lo qual no veu. E Salamo diu
tostemps ama aquell qui es amich e lo proisme el amich es provat en
la necesitat. Sant Augusti diu tu sobres lom ab humanal a (e?)
temporal benaventurança e
vençes e sobres lo diable ab
la amor del proysme. Perque sor mia molt amada sapies que entre los
servents de Jhesu-Crist no deu haver amor carnal sino spiritual. No
es davant Deu pus bella ni pus plasent cosa que la virtut de amor. No
ha cosa al mon que tant desitg lo diable com es apagar la inflamacio
de amor e de caritat. La santa amor no ha escandel. Tot hom
qui sia feel e leyal te per frare remembrant que bon
mestre nos ha formats. La vera amor no ha amargor de escandel. Sor
molt amada en la amor del proisme conexeras en quina forma poras
venir a la amor de Deu. Axi com la amor eleva la pensa axi la malicia
la acabuça.
No pots amar Deu sens lo proysme nil proysme
sens Deu. Tu serves vera caritat si ames lamich en Deu
e ames lanemich per amor de Deu. Tant com seras largua
e ençesa
en la amor del proysme tant seras alta en la conoxensa de Deu.
Si tu ames ton proysme en veritat lo teu cor sera en repos e
tranquillitat. Aquell qui ha en oy son proysme
es circuit e enrevironat de tenebres. Amant lo
proysme purgues lul de la pensa a veure Deu. Empero
molt reverent sor amonestte que no ams hom al
mon carnalment. Diu sant Ysidre molt es apregonat en
vici aquell qui ama lom mortal carnalment mes que no
deu. No podem abitar
ab Deu si no volem esser en aquest segle dun cor e de
una volontat. Lamich es provat en la necessitat. Si
volem servar los manaments de Deu devem amar nostres
proismes axi com nosaltres mateys. Aquell qui
sens dissimulacio o ficcio ama son proysme tost placca
o ablanex Deu lo pare. Aquell qui ama lo proysme
no pot fer homey ni adulteri ni furt ni perjuri ni fals
testimoni ni rapina ni porta enveya ni es
litigos ni barallos. Adonchs honesta verge dichte que
tots temps devem pensar en la amor de Deu e del proysme e aquella
metre en obra en la qual penja tota la ley els
prophetes.
Si lo nostre proisme soste alguna tribulacio o
malaltia o altre dampnatge o es en preso si havem dolor del seu mal
lavors som dins lo cors de la Sgleya e si non passam dolor ja som
separats del cors de la Sgleya. La caritat que cuyl o
aiusta e munifica tots los membres de la Sgleya
si veu quens alegram de la ruina o destruccio del proysme tentost
nos separa dels cors de la Esgleya. Tant sent lo
dolor lo menbre quant es aiustat e unit ab
lo cors e si lo menbre es tallat e separat del cors no
pora sentir la dolor del cors. Aytal es tot christia qui nos
dol del dampnatge e tribulacio congoxosa e necessitat del proysme ans
sen alegra car ja es separat e tallat del cors de la
Sglesia. Nosaltres verge honesta si volem conservar la vera e
perfeta caritat studiem nos de amar tots los homens
feels axi com nosaltres mateys e axi com Jhesu-Crist es
cap nostre nosaltres merescham esser fets menbres seus
en guisa que com Jhesu-Crist apparexera qui es gloria nostre
nosaltres puscham esser ab ell en gloria per concordia de
caritat e per amor de Deu e del proysme. Lavors es lamich
vertaderament amat si no es amat per si sino per sola amor de Deu.
Diu sant Isidre aquell qui son amich ama destempladament mes lama
per amor de si que per amor de Deu e allavores es hom
contrarios a la bonesa e a la justicia de Deu com lexa e
menyspresa lamich qui es posat en adversitat. La vera
amistat nos desunix nis separa per tribulacio
nis oblida per longuesa de temps mas hon
se vulla ques gir es regir lo temps ella
roman ferma e segura. Pochs son los amichs qui fins a la fi
amen caritativament. Aquella es vera amistat la qual no demana res
que sia del amich sino sola benvolença
e ama graciosament aquell per qui es amat. Adonchs sor amable en
Jhesu-Crist amonestte que amis tos amichs en Deu
ço es en tot be. Ama tos enemichs per Deu com axi es scrit
ques faça
dient amats vostres enemichs e fets be e aquells
quius han en oy. En altre loch diu si ton
enemich ha fam donali a menja si ha set donali a beura.
En altre loch se litg que la amor es germana de caritat
james no fo caritat sens amor ni amor sens caritat.
Honesta verge sapies que la amor es a nos necessaria en la
qual les virtuts habiten segurament e de la qual nexen molts
bens. Amor ha dues ales la dreta ala es amor de Deu la sinistre
es amor del proysme. No es algu qui ab una sola ala pusca
volar al cel. La raho es aquesta car la sola amor de Deu no pot
aconseguir la eternal benaventurança.
Verge savia pren ab tu aquestes dues ales per ço que francament
puxes volar faent bones obres en guisa que vingues a la terra
del regne celestial Amen.
